論命不論身強弱（二）

之前看了八字做功的方法，現在來配合命例，捨棄身強身弱論命的方法，從中總結一下在應用層面如何用制化來判斷命格和行運吉凶。用制化論命，不以平衡日主為論，其要旨是，制財得財，制印得權，制殺得官位或社會地位。越制得乾淨，所得之物就越大。


貧賤之命

• 命中的五行勢力平衡，誰也制不了誰。
• 命中兩黨勢均，且有通關之神，但所謂通關之神，卻是『生而不生，制而不制』，或被合化壞掉了，例如，卯木見水太多，濕木不生火，不能解救命局中水火交戰。又或，戌土不生金，而命局要土生金但戌卻壞金。
• 因排列和位置原因，形成『生而不生，制而不制』的情況。

貧一
乾造                            運 
辛   戊   丙   辛            乙  甲  癸  壬  辛  庚  己
酉   申   申   卯            未  午  巳  辰  卯  寅  丑

不論身強弱: 此命眾金成黨，要制木為用，命中有卯木，被申合制，原為吉利。可惜月令透丙，木火相生。且丙合辛化水，合壞了辛金，而丙火有卯木生而無水制，所以木火在此命是制不住的，丙為印卯為殺，所以是無權（制不住印）無官或社會地位（制不住殺）之人。因此此命是貧窮之命，靠微薄的政府津貼生活。

貧二
乾造                            運 
戊   戊   丁   己            丙  乙  甲  癸  壬  辛  庚  己
午   戌   卯   酉            寅  丑  子  亥  戌  酉  申  未

不論身強弱: 此命火與燥土成黨成勢，要制金水為用，但命中是卯木月令，反制土使燥土弱了，而且酉金不貼午火，制金之力有限，卯戌合而戌受合制，因此戌穿酉之力弱了，而且戌本身有金之餘氣，除非火好旺，否則戌難制得到酉金。以上是說明酉金制不住，因卯木是月令的關係。酉為食傷，卯為殺，制不住，化不掉，因此為平凡之命，雖有工作，是的士司機一名。貧三

乾造                            運 
丙   壬   癸   壬            甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛
午   子   卯   子            辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

不論身強弱: 此命眾水成黨成勢，要制火和燥土為用，命中有火，原本吉利，但卻壞在卯木月令，卯木見水多，是濕木不生火，看似生，其實不生，卯木是通關用神，現在生而不生，使水以制非制時柱的火，因為此為窮命，在丙午運，時柱伏吟時期，成了乞丐。



貧三

乾造                            運 
庚   乙   甲   己            癸  壬  辛  庚  己  戊  丁  丙
辰   酉   戌   丑            酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅

此命出自蔡德灝之「揭開子平千年之迷」。蔡氏說，金旺則土傷，原局無火助土，關鍵在土重，因此土可以生金。土神有力生金不致土崩，一定須要火，火是『用神土之用神』，是命局關鍵。所以行午未火地，發財無數。唯金旺土有崩之弊，行己土運，土多火晦，火神帶傷，救不了金多土崩之嫌，甲戌年末暴斃，死於心臟病。

不論身強弱: 此命是濕土與金成勢，目的要制燥土／火和木。但因為木是自己，反制自己雖可得財，但卻是傷了自己，有短壽之危。命中甲戌，木和燥土同柱。行辛未，庚午，都是火與燥土之運，命中之黨得用，有事可為，因此得財可期。可是當行己巳運第一年，正好是甲戌流年，是月柱伏吟出來。巳酉丑合金，動了酉上之乙木，而辰戌相沖，同時沖動了時柱的庚金和戌上甲木，造強庚冲甲木，甲木衰，則乙木也難幸免！強金制了自己則生命危矣。


貧四

乾造                            運 
辛   壬   戊   丁            丁  丙  乙  甲  癸  壬  辛  庚
亥   申   申   亥            未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子

不論身強弱: 此命眾金水成黨成勢，要制火和燥土為用，命中有丁火，壬合丁，命主求財為功。但丁火太弱，財不多。

貧五
乾造                            運 
乙   癸   丁   壬            戊  己  庚  辛  壬  癸  甲
卯   亥   未   子            申  酉  戌  亥  子  丑   寅

不論身強弱: 此命水木相生，地支亥卯未，中神在時支，不能生丁火，命中兩黨勢均，且有通關之神木，但所謂通關之神，卻是『生而不生，制而不制』，水和火，誰也制不了誰，因此此人一生無所事事。只在庚戌運有一點工作。因庚合乙，戌合卯，因此
水可制火做功。



富貴之命

富一

乾造                            運 
戊   庚   辛   辛            庚  己  戊  丁  丙  乙  甲  癸
寅   辰   丑   卯            子  亥  戌  酉  申  未  午  巳

不論身強弱: 此命金土成黨，要制木為用，命中有卯，寅木，而且地支寅卯辰會木局，地支木強。可惜原局地支無金，所以地支之木無法被制。初看，地之財無金所制，原本斷為平凡之命，但寅，卯合辰，是財來合主位，表示可以做生意或投資得財。而且財旺。所以當行金運之時，是天干金下去地支制財，制得住財，就可得大財。行丙申運，寅申沖，申卯剋合，投資房產得巨財，只在申運，身家超過十億港元。

補充： 用傳統身強身弱的看法有個要點，其實此命以木為財，地支寅卯辰木局，強木把丑月令剋壞了，大大減弱了丑土生金的力量。因此原局的庚和兩辛變得虛透無根。所以此命應看作是，「身弱財強」，也因此當行酉，申比劫運可以發積！如果大家認為此命是「身強財強」，則不應行比劫運可以發達。再者，如果本身身夠強，早運行水是運食傷洩秀得用，應該好好才對，一早已出名及得富才對，而不是到處走，早運一般。此命的缺點是天干金眾而無強而有力的根於地支，只有等見金的大運，補上命格強根，從而制財得財。原局丑土被木制壞不可作金之根！

富二

乾造                            運 
戊   辛   丙   乙            乙  甲  癸  壬  辛  庚  己  戊
戌   亥   戌   巳            酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅

不論身強弱: 此命火與燥土成黨，要制亥水為用，亥中有財，而亥中壬水是生財的，兩戌夾制亥，再加巳沖亥，亥水被制盡。行壬午大運，壬虛透出，是亥之真身，午亥暗合，是亥應了時。此運發大財，數億人民幣。

論命不論身強弱（一）

在學八字之初，我都有個想法, 就是論命會不會無需理會身強身弱的問題。但先賢留下的斷命方法, 是先論身強身弱, 再找喜忌神, 又很順理成章; 如果超出一般身強弱方法的, 就以外格或叫變格來看, 即入從格, 專旺, 或一些特別特別格局如 "食神制殺", "傷官帶印" 等不以身強身弱為主, 而以所從之字找喜忌, 因此我以前也一直以此思路鑽研八字。


不過, 當遇多了命例, 越來越覺得真的要先論身強弱, 再找用神嗎? 而且身強身弱, 是否一生不變, 即在不同的大運歲月, 也一直以相同的身弱或身強而不變嗎？推而廣之, 用神也一直不會變嗎? 如喜水者, 一生都喜水? 


但當細心研究不同的命例, 為數不少卻是破敗甚至死在喜用神的大運。也即是說, 很大可能是喜用神有變, 甚至是身弱身強會變化而引致喜用神的改變。如果學者有多看書的話, 會發現有些作者會說從格在一些大運會破格, 成不了從格, 還原以身強身弱來論, 有些是原本為喜的大運, 巧遇八字的化氣而成了他種物質, 於是破敗也在此時。例如我之前的小文, 說到 "吸煙致亡的例子",

不論身強弱例一

乾造                            運     年     月   
丁   己   己   庚            丙     乙    己   
卯   卯   卯   午            戌     亥    卯   

此人是死在丙戌運火為用神的大運內的乙亥年己卯月。如果只以身強身弱找用神, 很難斷到此人會死在用神的大運. 當然事後孔明, 會對此造死在此運可以有不同的說法, 都似是而非的可以成立, 但此也說明這樣的論命方法實有很多不足之處, 這正正就是學習八字者寸步難進的障礙。   


在我看八字書的作者當中, 有兩位前輩高手, 提出八字不能只以身強弱論之, 也提出命例說明身強身弱會隨大運或流年而改變。胡一嗚在 "命理精論(一)" 中, 說明算命不能只談用神, "命理精論(二)" 中更進一步說明, 喜用神並非一成不變, 都在說明傳統八字論命法的不足之處, 胡氏改以”保護神” 為斷命依據。

還有更甚者, 段建業更以盲派不以身強身弱, 不捉用神, 來論命, 誠實有可取之處。例如段氏一例:

不論身強弱例二

乾造                            運 
乙   丁   丁   丙            戊  己  庚  辛  壬  癸  甲
巳   酉   酉   子            戌  亥  子  丑  寅  卯  辰

此例很難判斷身強身弱: 此造是以財多身弱看，還是身強財重看，還是身極弱從財看？關鍵是巳火算火旺還是算會金局，說不清楚。事先要斷此人何時發財, 傳統論法一定要先斷身強弱, 再看喜用. 如果以身旺看, 此命發財之運是辛丑, 因財得三合且透出。如果身弱, 則以壬寅會發財, 因寅木生火, 丁壬雖合, 但天干有乙木, 火不盡傷。
傳統論法:事實是此人在丁壬寅運的壬申癸酉年發財, 如果知道事實而套入八字, 又如何可自完其說? 身弱是大運寅木生旺日主, 再來剋流年的旺財(申酉金)而大發? 另一角度, 如果以身強看, 在壬申年, 申沖去寅木忌神 , 財破印身旺者當然得財, 哈哈, 又可說得通吧! 所以用強弱作論命依據, 就會有如此的分歧, 誰也難說清楚, 更不用說事先可以斷到得財了! 

不論身強弱: 因此段氏另辟途徑, 以體用, 主僕之法斷。巳為日元丁之根, 代表自己在地支, 火剋酉財, 命局中已見離婚, 及得財之象。壬寅運, 寅巳刑且生火, 火更有力而酉金不能制寅木, 寅木吸子水再生火使之更有力剋財, 壬申癸酉正好財出, 是自己的火有力得用之時, 發大財! 此論法以事象為依歸, 不理會原局是身強身弱, 只要看眾黨得用之時, 自己就可得利。
段氏此種放棄身強身弱的論法, 實有可取之處。 


再來我一朋友例:

不論身強弱例三

坤造                            運
壬   丙   辛   壬            庚  己  戊  丁  丙  乙
辰   午   亥   子            戌  酉  申  未  午  巳

傳統論法: 到底是身弱或是從格, 也很難說得清楚, 還有可能化氣, 即丙辛化水, 那此命是貧是富? 更不易斷。這就是我所學的瓶頸位。往往遇到此種命就束手無策了。

不論身強弱: 用段氏手法,  不論身強身弱, 此命是金水得勢, 目的是要滅火和對抗燥土, 此叫"做功"。是說結黨得勢要有目標可對付,目標越強, 得到的功勞越大。 尤如攻城掠池, 越有力防衛的城池, 戰勝後所得利益將更大。相反如果很容易攻下的城池, 一般功勞較少。而隨大運的出現, 也使目標出現與消失, 代表有功可做與否。這就像是經濟學所說的 "產入產出" 理論一樣, 中間的過程以效益計算. 效益越大, 則表示格局越高.  有些命是有入無出, 因過程浪費; 有些八字是無入, 當然不會有出。原局八字就像是"產入產出"的機器, 格局就如機器的優劣一樣。


回說此八字, 午火被群攻反抗, 可知命主辛勞, 要女負男職, 因為原局午火弱, 他黨可輕易攻下, 雖有功可做, 也不會很大, 所以斷原局的格局不高。庚戌運, 戌是燥土, 群黨有目標, 所以此運應該家運不錯, 讀書也算好。行己酉戊申運, 酉申只助黨勢無功可做, 因此為劣運有它志難申。現行丁未運, 火和燥土齊來, 正是如魚得水, 目標清昕明確, 有功可做, 因此此運事業家庭都算不錯, 只是丈夫失業在家照顧小兒, 男女之職互換了, 因午未合來穿子, 丈夫之能量被轉換了。


丙午運是日柱伏吟, 午火羊刃力量更大, 命主事業有機會再上一層樓。但羊刃出鞘, 刑傷意外難免, 婚姻也難不出問題。

往後, 我會找更多的例子, 來說明論命可以不論身強弱。

再來一例出自宋英成的火集:


不論身強弱例四

乾造                            運
甲   甲   戊   辛            丁  丙  乙  甲  癸  壬
戌   寅   戌   巳            酉  申  未  午  巳  辰

傳統論法: 宋氏以身弱偏財格論, 喜木喜水, 但水難有用因土多制水。事實此命中年後是一方富豪發跡於乙未運, 甲午尤其好境, 癸未還不錯, 所以發越大運都在火運。但如是身弱行食傷之火運, 食傷洩身更弱, 應斷是敗財運, 為何會得財? 再一次, 以斷強弱來論命, 和事實有距離!

如果我們另辟新路, 不官身強身弱的話, 問題迎刃而解。

不論身強弱: 甲主得祿於寅, 和時干甲木聚於一方, 明顯是要剋土為作為此八字的功用。而命中火土也形成黨勢, 抗行木的強攻. 因此此命得物而有所作為, 是個格局高的富命, 因財得以有用也。

行酉申運, 因金壞木, 木此時無力剋財, 因而無功可言, 所以窮困。未午巳運, 火出來生土, 土厚旺而此時木無金制, 可剋土而得功, 發達。不用理會身強身弱, 大運促使財變旺, 遍地黃金之下, 無金制之下原局木的力量已可盡情得財, 況且天干還有大運乙甲木癸水之助。或問, 寅午戌化火, 不是寅木洩氣了嗎? 寅生火, 火生土, 天干無火, 甲木無傷, 寅是幫甲木在地支變化出更多的財出來, 只要流年見木來助, 則是大發之時, 寅生火的同時, 也使甲木身邊更見財旺。所以甲午是最發富之運。

以此法觀之, 就輕易知命之得失。


段氏另一例

不論身強弱例五

乾造：
辛  庚  戊  甲
巳  寅  辰  辰

傳統論法: 此造是印重又印不貼殺壞格。本來此造時上七殺能作用神，為羊刃合殺格。但庚金生於三月透戊有生扶，庚金就會變「懶」，不去辛苦追求那些去了，那七殺羊刃本是成就大業的，但這些都與他無緣了。故這個人是個侍候當官的命（實際是給領導開車）。

不論身強弱: 此造因排例分散, 五行之氣隔雜而不能成黨成勢, 因此格局肯定不高。例如, 右邊土眾但年干甲木剋之有破, 成黨不成。左邊木火但天干庚辛。五行能量不能集中而有所作為, 只是很一般的命格。乾造：
丙  戊  丙  癸
辰  戌  辰  未

不論身強弱: 此造火土聚在一起, 眾與勢齊, 因此要有大事可做,如無事可做, 只是一班烏合之眾聚集一起, 反生事端。不過此命無官殺, 所以無管制,只有年支的癸水財為用, 但受群劫爭奪, 而且癸水無根, 辰是癸之墓地, 因地支無水而有燥土, 所以辰不以水庫論, 另看小文: 辰戌丑未, 何時為墓, 何時為庫?

癸財虛浮, 群劫匯驟, 無財夠分, 無事可做, 無功可言, 因此這是下賤之命。  事實這個人懶隋又無恥，吃了上頓不顧下頓，有錢花了今天不管明天，一貧如洗，與正常人不太一樣。