今天上了陳老師的堂,其中談到佛教的包融精神,說明前提是具備各種可能性,包括:
1. 邏輯上的可能性
2. 現實上的可能性
3. 技術上的可能性
首先不要把自己的道理強加別人身上,所謂得理不撓人,應學習包融,像大海能納百川,這樣自己能更接收更多的事物,也會改變別人的想法。
陳老師又談到「緣覺」,有一首志勤禪師的偈:
三十年來尋劍客,
幾回落葉又抽枝,
自從一見桃花疑,
直至如今更不疑。
讀罷心有所悟。
1. 邏輯上的可能性
2. 現實上的可能性
3. 技術上的可能性
首先不要把自己的道理強加別人身上,所謂得理不撓人,應學習包融,像大海能納百川,這樣自己能更接收更多的事物,也會改變別人的想法。
陳老師又談到「緣覺」,有一首志勤禪師的偈:
三十年來尋劍客,
幾回落葉又抽枝,
自從一見桃花疑,
直至如今更不疑。
讀罷心有所悟。
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