初談「祿」與「忌」

首先要對祿忌有點基本認識。

忌以沖為強，坐較弱。所以受忌沖的宮位受損較之坐忌的宮位嚴重。
祿以坐強，照宮較弱。所以祿星所在的宮位比照的宮位吉利。但化祿星不穩定，它的性質是傾向沖出到對宮，好像是不穩定放射性粒子，有揮發掉的特性，因此祿星雖好但不易守住為用。但如果有權星同宮或對拱才能把此守護祿星，所以祿權一般都是最好的組合。

祿忌不能同宫，忌強祿弱，同宮則成「祿逢沖破」，而且祿還變忌成了雙忌沖向對宮，因此對宮傷害更大。祿忌也不能對拱，也成祿逢沖破，祿的好處損掉了。有些情況：

1）祿入宮位宮干自化忌，成雙忌，對宮受損，射出祿的宮位也有損失。
2）祿入宮位宮干自化祿，不是雙祿倍吉，而是祿出了，消散掉了。
3）祿入宮位無自化祿或忌，對宮卻自化忌，也成祿逢沖破，因為祿傾向沖出對宮遇忌。
但，
4）忌入宮位宮干自化忌，成雙忌。
5）忌入宮位宮干自化祿，成雙忌。
6）忌入宮位無自化祿或忌，對宮卻自化忌，成忌互沖，兩宮都受損。

從以上祿忌的性質，可以明白為何梁啟超先生說「人生不如意事十常八九」，因為祿易成浮雲也難全吉，但忌星的凶卻很猛，這已在盤命上顯示了。

問題：
1. 是所有"我" 宮符合這個條件的話，忌入都不為凶？還是只有命財官田4宮？
只有忌入1，5，9，10宮位（即命財宮田）為忌入，為收藏，凶性減弱。但宮位不能自化祿忌，否則是忌以出論，帶有損害。

2. 忌入的宮位有生年的忌和祿的意思是否一樣？
忌入宮位逢生年忌，成雙忌沖出；忌入宮位逢生年祿，成祿逢沖破，也成雙忌。但嚴重程度卻是以後者為重。

用人生道理想想也就明白，如果劉翔未得金牌，屢試屢敗，可能他不覺得怎樣，還可振作重來。但他已是世界第一了，已得富貴名譽，但最後卻又敗下來了，甚麼都沒有了，他一定更痛苦。再說，如果一生未有戀愛，雖有遺憾，也就算了；但得到愛情後卻又失去，應該比前者更傷痛吧，愛得越深就越痛，這就是祿逢沖破的意思。

3. 祿入的宮位有生年的忌和祿，或有自化祿或忌，是不是也不好呢？
都是祿出的情況，祿留不住！但以祿會祿成祿出的情況比較好點，只得不到好處而已。

所以有問祿入生忌的宮是否「忌轉祿」為吉利？現在應知道是祿忌沖破，發射宮有損。

「一命二運三風水」道理何在？

近來我對古人所說：「一命二運三風水」的道理略有所悟。命是先天給予的，我們沒有選擇。「行運」為後天自己有一定的選擇。「風水」是成事後天的環境，風水不能改變命格但是可轉變我們的行運。「行運」和「風水」是兩把開啟「命」鑰匙，就好像銀行的保險箱一樣，要兩把吻合的鑰匙才能開啟生命的密碼。在行運中要剋應一件事的發生，第一要走到這個時間，第二要後天的環境（空間）配合，有了這兩個條件，先天命盤的事情就會應數而生。

因此我們不會奇怪，一個人在某時要生病或要破財，在斗數命盤固然會有顯示，而風水師亦可從命主居住的陽宅和流年飛星能判斷到相同情況，而且很準確，這是因為內緣（本身條件）顯於斗數十二宮和外緣（外在環境）顯於於風水，兩者相結合後事情要發生的應數。

因此，我們是想藉著改變風水這把鑰匙，來改變應數，即改變外緣條件，使空間和時間不能依先天命盤交錯而使事情「不能」依盤來發生。從而使我們趨吉避凶。當然風水之力不是萬能，如果會剋應的組合太多，即佛家所講的業力重，帶著巨大的先天債，則藉風水之力改變一兩項條件是不能避過應數的，但稍可減輕。所以才有「一命二運三風水」之說，這話應該不假。

淺談斗數中的「數」

問題：過去的男性有三妻四妾﹐現在的人則可能有很多次戀愛經歷。 夫妻宮是指正室呢﹖還是這些人的共性﹖此問題也適用于子女宮。 當有不只一個子女時﹐講的是誰﹖有幾個小孩的母親都知道﹐每個孩子都不一樣﹐有時還差得很遠。

1） 夫妻宮在現代的定義是， 是和自己有很親密關係的伴侶超過一年以上（大概這樣量化吧）， 正室和同居者也是。在未婚之前， 夫妻宮是看自己的感情和喜歡的類型，婚後約70%是配偶，30% 指自己，這也是含糊的量化吧，指夫妻中有我，我中亦有夫妻。 命宮為1數時，夫妻為3數，財為5數...官祿宮為9， 田為10數，福德為11（過10者回歸1數，所以福德亦為自己）。宮位的數是和易理有關係，不是隨便排例的。

有道一生二，二生三，三生萬物。因此1和3有著很重要的關係， 一表「天」，二表「地」，三表「人」，先有天、地，才有人。 一般男生要到結婚後才能展現自己，好壞自在婚後有別。而三三歸一，以夫妻為一時， 三即是財帛，即所指婚後的自己。不過我不打算在這裡討論易理， 只想指出數在斗數裡很重要，尤其是1，5，9， 10這四個指自己的宮位，其實在斗數裡所有宮位都同樣重要， 只是看事物的角度而已。例如看桃花，其實宮宮皆可斷桃花，命、兄、 夫、子、疾、田、友... 只是看事的角度，有的直接，有的間接，像是從多個角度看事物一樣。


2）子女宮指的是您有子女共性總結，頭一胎是子女宮為「體」， 亦同時以子女宮為「用」，看頭一胎的格局高低; 第二胎以子女宮為「體」，財帛宮為「用」，看其格局， 第三胎以同樣子女宮為「體」，疾厄為「用」... 如此類推。因此 子女有共同的「體」，但「用」數不同，他們都生於一個家庭，相同的環境，但性格、才智、格局高低大不同矣！ 因為宮位射出四化不同，對星曜產生變化。所以如果一個人的子女宮奇差， 則可斷定其人大部份的子女的格局都不會高，間中一個半個是因為「用」數上的轉化。

因此不明斗數「體」「用」，只看星曜，不能推斷事物矣。 

四化象義隨「立極」點而變

我覺得學斗數一定要掌握好概念和法則，不用死記，做到「心領神會」，才可對著千變萬化的命盤舉一反三推斷。

「立極」後就要根據論事角度，先分清「人、事、物」去了解「忌」和「祿」及星曜所表何事，不要死記，但不能把星義混為一談。

中醫師斷症很多都知道，「一脈多症」和「一症多脈」同時存在。斗數亦如是，「一星多象」「一象多星」是併存的，因此斗數之難難於此也，學者往往因為條理不清，自己到底所論何事還未弄清，所論也就此是而非了。

現舉例祿忌星的象義，

祿星於
「人」表：有緣、聰明、福祿
「事」表：順利、有發展
「物」表：錢財、有價值、美好的東西

忌星於
「人」表：虧欠、固執、無緣、收藏、管束、關心
「事」表：變動、不順、困擾、是非、災厄
「物」表：錢財虧損、無價值、不好的東西

化星所表的事物太多，尤其忌星，多到很混亂。但我國文字卻很具體的象形化這麼複雜的問題。「忌」是「己」「心」之所在的地方，不就是「我執」就說明一切了？因「我有所執」，所以固執、自困、煩惱，不開心，不好的事情都因自己的主觀感受而來了。因此單一「忌」字，已包含了因和果在內。

因此，如果女命『夫妻宮化出忌入本命』，是在論命主之情，因此忌星表示配偶有「虧欠、管束、關心」自己的意味，所以也表示會吃醋，沒有太大的包容，性質帶點不良，但都想自己好，不過方法不好。因此後天兩人學習相處和包容對方很重要了。這是單以忌星而論，但當會其他代星還有有變化。

相反『夫妻宮化出祿入本命』，這表示配偶會關心自己，好的會給自忌，有緣。這是單以祿星而論，還要看忌星所落何處。如果祿入命、忌入遷沖命，即構成「祿逢沖破」，則此祿為虛，並不好了。就像有一個很愛您的人，但他和您有緣無份，或由於種種原因不能在一起，這意念不就成痛苦了嗎？因為好的變壞了，也因為「祿」這個「因」而造成「忌」這個「果」，因此有「祿因忌果」之說。

同樣，如果『夫妻宮化出忌入本命』，是在論命主配偶的財帛格局高低，則忌入本命即是入配偶的福德沖財，配偶賺錢不易，也不善理財，投資理財容易造成損失。

四化所表事物隨問事角度而變，星曜也是一樣。例如：

太陽：
「人」表：男性、父、夫、子、光明磊落、寬宏大量、博愛
「事」表：主貴、有動力、變動（驛馬），忙碌奔波
「物」表：能源、電力、變電所、主頭、心臟、眼
「病」表疼、暈眩、心臟病、血壓、中風、栓塞、心血管疾病

弄清論事角度，「用」星則隨之而變，這是學好斗數不二的心法。

為何大限要化入原局為取事重點？

問題：只是一個本命盤還比較直接。若是有了行運就多出一條線﹐ 好像就比較亂了。 看某一時期的夫妻對待情況﹐ 應該是看大限夫妻宮化出祿忌有無入大限命宮而不是本命命宮﹐ 對嗎﹖若是本命命宮又是什麼意思呢﹖


如果明白了「體用」，要分析大限，有兩個最主要的路徑：

1）本命為「體」，大限為「用」，「用」化入「體」 取象以知十年重點發生之事物。

如大命化忌入本遷沖本命，是用沖體，則知這大運十年諸事不順。 如要知何事，則以祿星所落之宮位與「忌追忌」的手法細查。
又如看感情，大夫忌入本官沖本夫，易有情傷事件。 如在這十年結婚，則要小心感情維繫。又如大夫忌入本夫沖宮，心繫感情， 無心學業或事業。

本命是先天定數，行運是後天不定數， 大限化入本命是看這十年要發生的事。這是最基本的用法。

當然，知宮位重疊更易判斷事情。如上，大命經行本夫， 即大命本夫重疊，而大夫忌入本官沖本夫（大命）， 如發生感情問則很題嚴重了，此限很難結婚，且有分離傾向。 懂得運用「宮位轉移」來了解重疊的宮位，則更易斷定何事出問題。  

2）大限為「體」，大限宮位為「用」，"勘察" 這十年的運程的格局如何。

也可以用勘測本命格局相同的手法，斷大限的際遇，而應於流年。

如女命大運交友忌入大命，祿入大夫。 表示此十年會遇到很想跟你結婚的異性朋友。當然，能否成事， 一定要看是入原局的什麼宮位，因為原局始終是定數所在。 例如此女命本田宮自化忌，而大命走本田， 因此大友忌入大運命本田成雙忌出，為自己不珍惜而錯失時機。
又如大運夫妻祿入大命，表夫妻在十年中的一兩年較有情緣而己， 因為大限為體時，流年為用也，而最後大限亦要以本命為體。 一兩年較有情緣如在適婚年齡則可以是結婚的時間。


大運要化入原局為取事重點

不論看星曜還是四化斷命，本命盤都是最重要的， 因為一生都寫在這上面了。行運只是在「用」數上剋應而已。 還記的在命盤勘探的階段格局已定嗎？牛始終是牛， 因此就算大運科權祿都會到大運的命宮三合， 這只表明十年內有幾年較好，如化入本命三合雖然更好， 這十年有會成就，但如終不是富豪命就只此一段時間有好運而已。

因此有很多人只以大運或流年的三合斷其當時的運氣好壞， 只是以偏概全，也很多時斷錯， 原因是他們不明原局是一切的定數所在。

我常以奧運看人生，雖然我沒有劉翔的命盤， 但可以估計他現年25歲，正是由第二限進入第三大限關鍵時間， 也就是他的第二大限運勢很可能是他的高峰，假如科祿權都會齊了， 自然到第三限時會不到，跟據命盤的規律是陰陽間隔排例的， 如他的第二大運是強星組合（如殺破狼）， 第三限就會是柔弱星曜了（機月同梁）。 所以我們學命理重點是在看人生的轉捩點，人生沒有永遠的高峄， 要知所進退，而命理能給我們一點啓示。

 如果可以選擇，你想用十年的時間慢慢走向自己的高峰， 還是四年內至高而低呢？還是希望自己的高峰永不到來， 所以永遠有希望登上高峰？

「立極」、「體用」和「宮位轉移」的實例應用

來問者：此女孩將來有幸福的婚姻嗎？


論星曜
以上的實盤看夫妻宮的星曜，以星性而論，太陽在巳化權見巨門化祿， 表示配偶積極上進，在社會地位和事業有相當不俗的格局。 但太陽在旺宮再化權，會過於剛烈，會大男人，不懂溫柔， 不易溝通。遷移宮見落陷的鈴星，表示初時感情深厚， 久之易有爭吵。因此這類人要學習溝通，多講情少說理，關係會好。


用四化
在夫妻宮立極，以夫妻為命宮，忌星由命宮化出代表後天的虧欠，心之所繫，有補償的意味。夫妻宮癸干貪狼忌入田（夫妻的交友）而夫妻宮化出破軍祿星照夫妻的疾厄（交友宮），疾厄代表身體的快樂，而自己的（配偶的）心卻在交友。有一點要明白，以夫妻宮立極看配偶，前提是已婚或有穩定的男女關係。 已婚者的心在朋友，而又很開心，這推斷不是桃花是一般朋友不成？當然桃花也可以是人緣和男性朋友呀，無錯！單此宮位未能下結論。

所以再立極在疾厄宮（配偶的子女宮）看配偶的異性桃花緣。這是以「夫妻」為「體」，疾厄（配偶的子女宮）為「用」。其四化是祿入夫妻，忌入財帛。用「宮位轉移」，以配偶為「體」時，即是子女化祿入命（夫妻的命），忌入夫妻（財帛乃是夫妻的夫妻），所以配偶是桃花格（子女化祿入命為先天桃花格），但忌卻在配偶的夫妻（即這女命婚後的自己），所以配偶因桃花而損了夫妻間的感情。這是先天的命運傾向，所以當此女子結婚後，就是把這先天數為用數了，剋應就會開始。而且也可以看到，此配偶如果有外遇，配偶也必定有損事業，因忌在夫妻（財帛宮）沖官祿（福德宮）。


後天的「用」為應數
所以當此女子了結婚，她的配偶就很有可能會有外遇，這是後天的應數。命盤顯現象是先天的數，而結婚是後天的用。當然如果不結婚沒有固定的男友，也許就不會有此煩惱了，這就是趨吉避凶，但命主能做到嗎？因此以此命造：先天盤所示為「體」，後天結婚為「用」，所以後天一有「用」會應盤上的凶象。

現實是如果老公有才能有成就，就自然惹桃花，無才能的男生此算命主是看不上眼的，這正是人生的難處。因此後天的相處和溝通是這女子要好好學習的，而且要懂得多角度去欣賞別人，不能光以成就金錢衡量，最緊要是老公對自己好和關心，對吧。「戀愛靠機偶，婚姻需要智慧」，這是婚後大家要學習的。

盤上所示是先天格局（體），當後天結婚（用） 才有應數。而斗數先要確定這些後天可變事實如結婚與否，才能較準推算結果，因為結不結婚，人們可以選擇。因此，佛學中所言「本來無一物，何處惹塵埃？」有很高的智慧，道出煩惱因為有生有滅。出家修行人，因為沒有我執， 因此他的命運就可變。一般人很難，應要遲婚的，很多時早早就結了，最後又離了。


總結
歸納以上的論盤手法，是重復使用「立極」「體用」和「宮位轉移」。當看到「配偶的心都在朋友」時，就要追看其桃花情況，同時把立極點移到夫妻的子女宮（即原命盤的疾厄宮）追其桃花情況。

幾個重要的斗數概念之五：「體用」

很多朋友學了幾年斗數，也看了很多有關星曜的書藉，但當拿起一個實盤推斷時卻感無從入手，或用星曜斷事卻屢試不爽。我想這是因為他們沒有掌握幾個斗數裡很重要的概念。因此想在這裡和有緣人分享一下心德，如有錯誤，請不吝賜教。


3）「體用」
「體」和「用」在斗數及其他術數是一個相當重要的概念。
「體」是先天，屬陰是靜態的。
「用」為後天，屬陽是動態的。

我簡單舉個例子，有一塊風水好地，背有青山環抱，面有碧海無際。 發展商在這裡建豪宅出售，賺了大錢。這塊地為先天的「體」，建豪宅是後天的「用」， 是如何利用這塊地賺取最大回報。


「體」有其本質，有其格局的高低。但當它還未被利「用」時， 本沒有吉凶，它還只是一塊地。「用」是發展商如個利用這塊地，發揮它的優劣，賺取最大的回報。 是否量材而用，這時就有好壞吉凶之別了。風水地還是一塊地，如果只是用來起農場， 可能會覺得大材小用了吧。有才華的人不是經常有感「懷才不遇」 嗎？千里馬本質還是馬，但當牠遇到百樂，牠的「用」才能發揮， 成為名駒。如果不遇百樂，只用作耕田載貨，卻是糟蹋良駒。


在斗數盤上，原命盤是先天的「體」，大運或流年為後天「用」。
原命盤是「體」，有其本質，如才智格局有高低之別。
行運則為「用」，是否「用」得其所，發揮先天的本質， 把命造的優點發揮，弱點隱藏，做到趨吉避凶。 這是後天如何運用的學問。所以「一命二運」，有好「命」也要行「運」配合。此為「體」和「 用」要配合，我認為兩者同樣重要。


再舉個例子，奧運的舉重金牌運動員，他們都有驚人的力氣， 這是先天的「體」，參加奧運是把他們的長處發揮極至，這為後天「 用」。如果他們天生的力氣，只能用作搬運或苦力， 這分別是何其大啊，吉凶立現。


有了這個「體用」的概念，應用上要知變化，不能墨守成規。
原命盤為「體」，大運為「用」；大運為「體」，流年則為「用」； 流年為「體」，流月為「用」。。。

又如果以命盤的夫妻立極：
1） 有一女命，以夫妻為命宮再重佈十二宮，以此為「體」。再以夫妻宮的宮干「癸」射出四化，是看她將來配偶的心性和格局，此為「用」。 這個例子是「體用」同是夫妻宮。不難明白吧？
2）如果要看配偶的事業，仍然以夫妻為命宮重佈十二宮為「體」， 「福德宮」（夫妻的事業）為「用」， 看其宮位射出四化斷配偶的事業好壞。再要看配偶桃花，則以「 疾厄宮」為「用」（夫妻的子女）射出的四化， 其桃花情況就知一二。

以上是「勘測階段」看命造的格局，包含的事物，是靜態的，當經行運時就會沖動起，吉凶立現。所以您可以明白到，星曜佈局一樣，順行命和逆行命完全兩樣！命裡縱然有很差的宮位，但永遠行不到，也就不會應數了。

但先天的格局在靜態時已有高下分別，牛是牛，牽到北京還是牛！總不會變馬了。

原命盤和行運的「體用」：
如果現行第一大運，以行大運為論事角度，即是「立極」 在大運命宮，大運的宮位和本命盤的十二宮完全重疊。「體」 在本命，「用」在大運命宮，因此「體用」同宮。

又如當經行第三大運，大運命宮「立極」點就在本福， 而大運兄弟在本父，大運夫妻在本命...如此類推。「體」 是原命盤，「用」在大運命宮，也就是在本福。


好了，已簡述了這三個重要的斗數概念。道理易明， 但如何靈活運用還要下功夫。接下來是用以推斷實盤了。

幾個重要的斗數概念之四：「宮位轉移」

很多朋友學了幾年斗數，也看了很多有關星曜的書藉，但當拿起一個實盤推斷時卻感無從入手，或用星曜斷事卻屢試不爽。我想這是因為他們沒有掌握幾個斗數裡很重要的概念。因此想在這裡和有緣人分享一下心德，如有錯誤，請不吝賜教。


2）「宮位轉移」

人生的事物無數，但斗數的宮位只有十二個，不夠應用吧。 因此需要宮位轉移借用，這是「易」的應用。原理很簡單， 只要把太極點立定在問事的宮位後，再逆佈十二宮（命、兄、夫、 子、財...），就可以得出轉移後的宮位，代表要問的事。

例如用盤問將來的夫妻的感情關係， 首先要把立極點定在她命盤的「夫妻宮」，再重佈十二宮， 可以得到：

原命宮 = （夫妻的）福德
原兄弟 = （夫妻的）父母
原夫妻 = 立極點，（夫妻的）命宮
原子女 = （夫妻的）兄弟
原財帛 = （夫妻的）夫妻
原疾厄 = （夫妻的）子女
原遷移 = （夫妻的）財帛
原交友 = （夫妻的）疾厄
原官祿 = （夫妻的）遷移
原田宅 = （夫妻的）交友
原福德 = （夫妻的）官祿
原父母 = （夫妻的）田宅

會發現，原命宮是未來配偶的福德宮，是看配偶的思想、嗜好、 理想和福氣的宮位。而原財帛宮是「夫妻的夫妻」 也即是結了婚後的自己，財帛宮也因此借用作為夫妻的對待宮位。 以婚後感情為問事角度，財帛宮和富德宮的好壞， 是代表著夫妻感情的好壞，也是表示夫妻間相處的好壞。

以相同的概念，財帛宮也代表父親的健康，因為它是「 父母的疾厄宮」，所以父母的健康也關係在財帛宮， 如果流年財帛見忌沖，不但要小心處理錢財， 更要注意父親的健康是也。另一個看法，破財可能因為父親的健康。當然， 要斷定到底是父親或是自己的錢財有問題，其要決是看：

1） 重疊的宮位（原局、大運、流年），
2） 參看其他的相關宮位以知是錢財或是父親問題。容後再討論。

如果想問母親的情況，應立極在那個宮位？

無錯，就是立極在「兄弟宮」，因為兄弟是「父母的夫妻宮」， 即是爸爸的夫妻，不就是母親了嗎。我想大家可以舉一反三利用「宮位轉移」定立問事的角度。

幾個重要的斗數概念之三：「立極」

很多朋友學了幾年斗數，也看了很多有關星曜的書藉，但當拿起一個實盤推斷時卻感無從入手，或用星曜斷事卻屢試不爽。我想這是因為他們沒有掌握幾個斗數裡很重要的概念。因此想在這裡和有緣人分享一下心德，如有錯誤，請不吝賜教。


學斗數要分兩個部分，一是學習星曜的特性， 另外就是四化，要內外兼修。因為星星可以告訴細節， 四化決定吉凶結果。

王亭之的斗數書， 他的著作和教學都是以星性組合為主， 他把星曜分佈十二宮的特性講解透徹。如果要了解星系特性， 他的著作是必讀的， 但他沒有講飛星四化和立極、宮位轉移和體用的關係，這卻是現在我想和大家分享的。

1）「立極」
既然斗數命盤包含了我們一生的事物，有那麼多的事要如何入手？ 重點是先要問一個問題，而根據這個問題， 立標在其中一個宮位來解答這個問題，此叫「立極」。

例如看了一個命盤，想問命主將來的事業成就如何？ 因此我們很自然把定點位放在「官祿宮」，叫立極在官祿宮。 接著先看星曜的特性，依「本對合鄰」看其三方四正， 這是最基本的步驟。如是巨門化祿在事業對拱太陽化權， 就要依巨門和太陽的特性論，看適合什麼行業工作， 且初步看性質優良因為權祿相守。

再來就要以事業宮的天干四化「借星遁干」， 來看事業的格局和與命主的互動情況。 因為星星要依天干變化，現在事業的天干己， 武曲祿入子女，忌入命。象義是事業會找上門（ 即是會有不錯的事業），但因命宮有生年忌星成忌出， 而化祿入子女，因此不宜和人合顆做生意，否則很可能要賠本的。

又例如，想問命主將來的婚姻幸福。那太極點很自然的要立在「 夫妻宮」了。如果要問桃花人緣如何，則要立極在「子女宮」， 先看星性再以宮干四化看和命造的互動。

「立極」就是依問事的角度找出相關的定點宮位來找答案， 就是這麼簡單。其實玄機是來問者的問題本身已包含答案。 因為心中有問題，才會找到答案。如果沒有問題，也就是沒有答案， 而且宮位和星曜是依不同問題有不一樣的解釋。我接下來會討論「宮位轉移」。

幾個重要的斗數概念之二：「天干、地支和星象」

很多朋友學了幾年斗數，也看了很多有關星曜的書藉，但當拿起一個實盤推斷時卻感無從入手，或用星曜斷事卻屢試不爽。我想這是因為他們沒有掌握幾個斗數裡很重要的概念。因此想在這裡和有緣人分享一下心德，如有錯誤，請不吝賜教。

在斗數裡「天干」和「地支」 分別代表空間和時間，而「星曜」則表象人生一切事物。 這好像是時間、空間和事物構成的一個三度空間， 找到三者的座標就知道什麼事在何時在那裡會發生。


在斗數命盤上，時間是分佈在十二宮（子、丑、寅，卯...)， 而每個地支上根據不同年份出生而配上十個天干， 因此每個宮位就有了時間和空間，宮位裡面的星星， 就付予事象在這個空間和時間。因此命盤起好後， 一個人一生的定數就在其中，好像是人生的命運密碼。 這很易明白吧？

因紫微斗數是道家所創，而道家有天地人之說，我們可以這樣理解，
天干 = 天
地支 = 地
星曜 = 人

當然，以後我們還會講到：
原命盤 = 天
大限盤 = 地
流年盤 = 人

而一個很重要的批算命盤的法則是「天人合一，參以地盤」而知事。 從以上您就會很清知道「天人合一」，是星曜和天干合一， 參以地支。時間在十二宮已定，而天干影響著星曜， 使其有本質上的變化。

幾個重要的斗數概念之一：「星曜和四化」

很多朋友學了幾年斗數，也看了很多有關星曜的書藉，但當拿起一個實盤推斷時卻感無從入手，或用星曜斷事卻屢試不爽。我想這是因為他們沒有掌握幾個斗數裡很重要的概念。因此想在這裡和有緣人分享一下心德，如有錯誤，請不吝賜教。

現在分享一下我對星曜和四化的看法。

一般初學斗數者都只會著重星曜的特性和代表事物，這是最直接也是最基本的斗數入門。因此市面很多書都以此為重點，這沒有秘密，很多書都寫得不錯。例如天機坐命者，有天機星所代表的特性。但不同宮位的天機， 例如未宮和午宮的天機，性格和際遇可以有天壤之別。
但「星曜」表事只有30%代表性（我嘗試量化使大家容易明白），餘下的都在「四化」配合三個概念運用。我以前看多了武俠小說， 就以武功為例吧，星曜只是「招式」，四化才是「內功心訣」。 所以光學星曜特性，開始時還會以為自己已掌握斗數之要旨， 但漸漸就發現很多時用星曜都算不準。同是機天機坐命者，性格、 際遇成就可以相差很遠，究其原因是不明四化， 不知四化和宮位可以把星曜的本質完全改變。而且行運時的四化， 才會沖動起星曜的吉凶，因此要學會斗數，四化是關鍵。 但是如何運用四化？就要掌握三個必要的斗數概念：

1）立極
2）宮位轉移
3）體用

斗數的應時推斷法則

要用斗數推斷一生的重要大事不算難，了解星曜特性和飛星四化一般都可知一二，其難處卻在於正確推斷何時應數，以下是我歸納了幾個推斷應時的基本法則，將來還會修正：


1. 宮位重疊，形成發射宮相同及沖宮相同，事情會發生；

2. 命宮走入自化的宮位 -- 「自化祿」多是應時，「自化忌」多是發生的事要發生；

3. 流運命宮走入受忌沖或坐忌的宮位；

4. 本命、大運、流年的其中一個宮位，雖無重疊，但分別都受忌（抱生年、大運、流年等）沖，會是應時；

5. 以星曜組合而言，有「沖起」的時候，例如原局有是「鈴昌陀武」，大運武曲化忌，陀羅疊拼，當流年是廉貞化忌，或武曲化忌，則應於此年；

6. 某些徵驗的信號遇到了，例如流命、田宅見昌曲而其一化忌，要防孝服會發生，時間是昌曲沖起之時等；

以上如是好事，則是科權祿照，不是忌沖了。

基本法則是如果同一時間有多項以上法則都應到，則知道事情的應時可能性最大了。

淺談斗數三合法和飛星的分別

學習斗數三合法的人，很明白學習三合的樽頸。滿盤四化，眼花撩亂。純以星曜推斷，有很多事件不能一目了然，且需要很多經驗。反之飛星很多時能一鎚定音，不用轉彎抹角。推理亦合乎邏輯。我不是在否定三合星情的重要性，因為掌握星曜性質是基本，既然學習「斗」「數」，當要「星」「數」並重了。

飛星「下尋應數」(也向上取象），天地人三盤成立體層面。這和一般三合法以平面論事不同。很多三合同道只看重一個平面，或再借三盤的四化錯綜交纏而論，但看的仍是一個平面。

我想三合法（至少我現在所學的三合，實是以王亭之的中州派為主），其實是很重「原局」亦即天盤。原局是一生不變的格局，定數事象已在只等行運改變緣起的條件始成吉凶。三合法亦有飛流曜，如流羊陀、祿馬、昌曲等等，飛入原局用以知道發生何事，而且要『沖起』原局或大運的流曜始有作用 -- 這其實已是有立體的應用層面了。

再者，三合有很多徵驗，也是以立體層面來作推論，很多時都有很高的準確性。如果經驗足夠，其實就已能斷事。

例如原局天同在辰對宮巨門，甲、丁、庚年生人，當經行太陽的宮垣大運，女命尤甚，必有感情困擾之事，事發時多在太陽化忌、巨門化忌或天同化忌的年限。這裡其實已溶合了「天地人」三盤來推斷。天盤的天同行經地盤的太陽，其象是感情問題，流年太陽化忌是人盤。流年沖動了天盤原象，參考了地盤太陽，應時多在甲丁庚年，當然再看羊陀昌曲飛纏，則可以看到細節和更準確斷驗了。

但為什麼行太陽宮垣就出問題，這個只知徵驗但不能全解，推斷和陰陽五行，地支宮位和生年天干應有很大的關係，因為天同落辰戌就和起盤法有關。而當天同落辰戌如再知生年干支，則飛星所需要的十二宮『干支』亦已定，定數也已定，只等行運。

答曰：「天同人本就情緒化，行太陽限時如再見陰星，自作多情是正常事。」

然則飛星和三合，雖方法不同，但推斷的結果相同矣。

無可否認，三合法要背誦很多口訣，了解星系互涉的結果，這裡沒有捷徑，只有下苦工。反之，飛星的運用比較較靈活，比較著重領悟和推理手法，一理通則百理明，斷命也直接了當得多，因此這反而是斗數研究者應要努力學的。

星曜是招式，飛星四化是內功，兩者兼修才能登斗數的高峰！